С.А. Снегов в одном из своих интервью вспоминал об этом времени: «Мои «лагерные» рассказы и повести я пытался опубликовать во времена Хрущева. Редактор «Знамени» Вадим Ковчевников посылал их даже в ЦК партии. Сказали: талантливо, но тяжело … людям такой тяжести не надо.»[31]

Надо отдать должное писателям нашей области, доклад Жернакова не получил одобрению не у одного выступающего. С. Снегов и В. Ерашов убедительно отвели от себя все обвинения. Сам ответственный секретарь был обвинен в том, что для руководителя союза писателей он мало пишет, давно не выходило его новых произведений. Было поставлено в вину ответственному секретарю союза и то, что прежде чем выносить доклад на общее собрание, он должен был познакомить с ним бюро писательской организации, а этого сделано не было. Так же было поставлено ему в вину, что писательская организация не растет численно, хотя есть заявления о принятии в ее состав.

В это время организация раскалывается на две группировки. Одним близко настроение Снегова и Ерашова, другим Жернакова.

На какое-то время побеждают более либерально настроенные писатели. Ерашов был даже избран ответственным секретарем. Но 13 ноября 1967 года Ерашов был освобожден от занимаемой должности постановлением бюро Калининградской писательской организации. На этом заседании присутствовал заведующий сектором печати, радио и телевидения обкома КПСС С.Т. Жбанков. Временно исполняющим обязанности назначается Захарович. Затем на эту должность был избран Пантюхов, а заместителем С.Снегов. Игорь Михайлович Пантюхов переизбирался на эту должность в 1970 году.[32]

В организации не обходилось и без скандалов. Были и доносы и анонимки и зависть к более удачливым и талантливым собратьям по перу.

В ноябре 1968 года перед началом работы областного семинара молодых писателей, была идея напечатать в «Комсомольской правде» литературную страницу из местных писателей. Редакции «Комсомольской правды» союз писателей представил рассказы: П. Воробьева «Сказка о морской рыбине», Зараховича, А. Соболева, Ю. Иванова. Редакция из всех представленных отобрала рассказ Соболева.

Так в последний день работы областного семинара молодых литераторов 22 декабря 1968 года, руководитель секции прозы московский критик Иван Тимофеевич Козлов обнаружил в папке с рассказами молодого автора Э. Демиденко два листа машинописного текста письма П. Воробьева «Открытое письмо секретарю обкома КПСС тов. Никитину».[33]

Воробьев Петр Яковлевич, обиженный на то, что его рассказ не напечатали, нападает на Я. Зараховича, А. Соболева, Ю. Иванова. Он называет их «кучкой литературного мусора». Обвиняет редактора в не объективности. Он ставит редакции в вину поощрение семитизму. «Пора разобраться с ленинских позиций и ответить словами Блока: «Русскому народу Христос нужен, но не из Назарета». Не хитрым мифологическим иудейским святыням обманутый русский народ 1000 лет молится. Хватит, а то и в самом деле нас, русских, в век атома сделают если не дикарями, то роботами. Бороться надо, бороться».[34]

Письмо это получило большой резонанс. Воробьева осудили все члены союза. Было даже предложение исключить его из союза.

Несмотря на этот эпизод, в 1970 году к семидесятилетнему юбилею Петра Яковлевича был выпущен его сборник.

В 1973 году произошло еще одно неприятное дело. На рассмотрение Калининградского союза писателей было вынесено письмо В.М. Черносвитова. Письмо было адресовано начальнику Росглавиздата Г.П. Лебедеву. Автор письма обвинял писателя Соболева А.П. в заимствовании материала для повести «Тихий пост» из повести А. Леотьева «Белая зима», а так же в неправомерном переиздании одних и тех же книг Соболева под различными названиями одновременно в различных издательствах. Была организована комиссия по расследованию данной информации. В результате расследования указанные в письме факты не подтвердились. Комиссия отметила, что в данных романах есть схожесть сюжетов, но, по сути, это разные произведения. В.М. Черносвитов был вынужден просить прощение. [35]

Полезные статьи:

Оппозиция романтической мечты и действительности в романе Флобера «Госпожа Бовари».
«Госпожу Бовари» Флобер пишет с 1851по 56 годы. Эмма Бовари – любимая героиня автора. Он неоднократно заявлял, что «Бовари – это я сам». Эмма воспитывалась в монастыре, где обычно воспитывались в то время девушки среднего состояния. Она ...

Тема самопожертвования
Тема самопожертвования – центральная для таких сказок, как «Счастливый Принц» и «Соловей и Роза». Счастливый Принц приносит себя в жертву, чтобы излечить боль своего, пусть и оловянного, но все же сердца. Вначале, отдав бедной швеи рубин ...

Философское самоубийство.
« Чувство абсурда не равнозначно понятию абсурда» . Автор считает, что выводы сделанные вышеупомянутыми авторами схожи, они экзистенциальны. На этом фоне будет рассмотрена проблема самоубийства, «как уходят и почему остаются». Приостанав ...